Faculdade de Letras

Since modal auxiliary verbs have been proved to be one of the most troublesome grammatical structures in English, the researchers of this study decided to do an analysis on the ways in which advanced EFL Iranian students use modal auxiliaries focusing specially on nine modals' semantic functions. Consequently, was conducted based on the following object: To investigate the semantic functions depicted by modals used by advanced adult EFL learners of English. To do this, a learner-corpus was constructed with 136 compositions written by our learners and then Wordsmith Tool was used to analyze this computerized data. The results of this study show that some meanings are overly used (like "ability" meaning of can) and some of them are not really used by our learners like the "possibility" meanings of can and could. At the end, some pedagogical suggestions have been made to improve this situation.

Objetiva-se descrever detalhadamente a seção de gramática do livro didático de Português De olho no mundo do trabalho, de autoria de Ernani Terra e José de Nicola. Faz-se necessário evidenciar a visão teórico-metodológica do guia PNLD 2012 e as afirmações de que o LD realmente deve ser considerado como ferramenta didático-pedagógica fundamental para o ensino formal de qualquer disciplina regular.

Este trabalho busca apresentar uma re-elaboração e uma nova análise de alguns conceitos já bastante discutidos e manejados pela teoria literária, como a metaficção, a parábase, a ironia, o silêncio, o vazio e a polifonia discursiva (SILVA,1968). Os aportes teóricos constituem-se a partir de Bernardo (2010), que, em seu livro sobre metaficção, considera a linguagem como um grande problema metafísico que possui muitas facetas. Ou seja, o teórico objetiva revelar a realidade em que a linguagem vive e se estabelece, a de que comumente será atravessada e acompanhada de elementos que tradicionalmente não fariam parte dela. Nesta perspectiva, a partir de uma necessidade de entendimento e de significação do discurso, a linguagem metaficcional torna-se totalmente dependente desses elementos extralinguísticos, pois a linguagem é falha e as relações linguísticas são cheias de mal-entendidos. Deste modo, objetiva-se analisar a obra Fábula de Anfion, do escritor modernista brasileiro João Cabral de Melo Neto, e a Fábula de Dafne y Apolo, do escritor barroco espanhol Francisco de Quevedo, desde apontamentos alegóricos a representações imagéticas subjacentes dos princípios irônicos, parabáticos e metaficcionais do discurso estilístico-literário.

Baseando-se no pressuposto de Pignatari, Campos e Campos (1975), que estabelecem que o poema construtivista é uma tensão de palavra-coisas no espaço-tempo, objetiva-se analisar o poema "A rosa de Hiroxima", de Vinicius de Moraes. Esta análise se dará a partir do ponto de vista da poesia de construção, bem como os diversos níveis de análise linguístico-literária, fônico, sintático e morfossemântico. Estes níveis mostram como o poema está associado com o seu exterior, com o ambiente; além, é claro, de reforçar a intencionalidade do autor. Haja vista que a arte só existe se houver uma intencionalidade estética para atingir a poética. Nessa perspectiva, cabe citar Silva (1968), "A literatura não fala da coisa, pois ela é a própria coisa". Palavras-chave: linguística, literatura, poesia modernista brasileira.

Basándose en el presupuesto de Pignatari, Campos y Campos (1975), que establecen que el poema constructivista es una tensión de la palabra-cosas en el espacio-tiempo, se objetiva analizar el poema "La rosa de Hiroxima", Vinicius de Moraes. Este análisis se dará desde el punto de vista de la poesía de la construcción, así como los diversos niveles de análisis lingüístico-literario, fónico, sintáctico y morfosemántico. Estos niveles muestran cómo el poema está asociado con su exterior, con el ambiente; además, por supuesto, reforzar la intencionalidad del autor. Considerando que el arte sólo existe si hay una intencionalidad estética para lograr la poética. En esta perspectiva, vale citar Silva (1968): "La literatura no habla de la cosa, pues ella es la própia cosa". Palabras-clave: linguística, literature, poesía modernista brasileña.

O presente trabalho faz parte do projeto de pesquisa denominado: Análise do Processo de Ensino/Aprendizagem de Línguas Estrangeiras a Brasileiros-Problemas de Sotaque e de Pronúncia, que, de certo modo, tangencia o tema da inclusão/exclusão social por meio da linguagem e objetiva discutir o ensino de Espanhol como língua estrangeira (ELE) sob aspectos fonético-fonológicos. Nesse processo, os conceitos de prestígio e de estigma, variantes padrão e não-padrão, pronúncia popular e standard são fortemente evidenciados. Parte-se do ponto de vista preconizado por Labov (2008) de que o objeto de estudo da linguística não é apenas uma língua em particular ou várias línguas, mas a comunidade social vista também sob seu aspecto linguístico. No que tange à evolução fonética das consoantes espanholas sabe-se que durante o século XV já eram perceptíveis notáveis mudanças fonéticas relacionadas ao uso e a significativos elementos extralinguísticos. Entretanto, como a língua nunca interrompe seu fluxo de funções e nem deixa de evoluir, outros fatos linguísticos também atuaram diretamente no sistema e seus efeitos se fizeram sentir, como o que ocorreu com as três sibilantes do espanhol do século XVI que se concentravam em um espaço articulatório reduzido, pelo seu contraste fonético ser pequeno. Nessa perspectiva cita-se Bybee (2001a), que relaciona a produtividade de um padrão a sua frequência de tipo e de ocorrência, vinculando-a aos propósitos comunicativos do falante e a sua competência pragmática. Por fim, busca-se entender a sistematização de determinados modos de falar, bem como a construção de uma imagem identitária dos falantes de ELE.

Este trabalho busca relacionar fundamentos da fonologia de uso (BYBEE,1994; 2001a; PIERREHUMBERT, 2001a) com aspectos das políticas de norma, padrão, práticas e representações sociais e linguísticas (CALVET, 2007, BISINOTO, 2007; LABOV, 2008 [1977]; PETITJEAN, 2009). O primeiro grupo de teóricos trata a língua como um sistema variável e remoldado continuamente pelo uso e pela experiência dos falantes, que, de acordo com propósitos cognitivos, funcionais e comunicativos, estão em interação até involuntariamente nos atos de perceber e de produzir linguagem. Já o segundo grupo se dedica a observar e a descrever os fundamentos socioculturais que justificariam a expressão de valor positivo/negativo em relação a um fato linguístico e as ideologias que influenciam os falantes na formação de atitudes e de práticas sociopolíticas que se referem à linguagem. Objetiva-se especificamente analisar a pronúncia das sibilantes do espanhol, desde a evolução fonética do espanhol como língua materna (NAVARRO TOMÁS et al. (1933) apud ALONSO (1953)) à produção oral de falantes de espanhol como língua não materna (LNM) da contemporaneidade. Cabe ressaltar que a supracitada produção oral será composta a partir de dados empíricos do uso, apoiando-se em ferramentas de tecnologia de fala, como o software de análise e síntese de fala - PRAAT versão 5.4.08 (BOERSMA & WEENINK). A partir da produção de fala de 30 informantes, alunos da graduação de Letras: Português/Espanhol da UFRJ (níveis básico, intermediário e avançado), busca-se descrever o uso dos sons sibilantes que estão em alternância com outros itens sonoros nesse processo de aquisição. Desse modo, pode-se verificar que (1) o detalhe fonético é relevante para a análise multirrepresentacional e (2), na aquisição, o uso linguístico promove a alteração imediata das representações, que são dinâmicas.

Este trabalho busca, especificamente, relacionar a prescrição e norma da ortografia da língua portuguesa à multirrepresentacionalidade grafemática de alguns itens fônicos que surgem e se constroem a partir de diversos níveis de variação – diatópica (aspecto geográfico), diastrática (aspecto social), diafásica (aspecto situacional), diamésica (aspecto midiático) e diageracional (aspecto etária / temporal). Parte-se do ponto de vista preconizado por Labov (2008 apud CALVET (2002)), de que o objeto de estudo da linguística não é apenas uma língua em particular, mas a comunidade social vista também sob seu aspecto linguístico.  As noções de exclusão e estigmatização linguísticas, bem como seus fenômenos em oposição, as noções de inclusão e prestígio linguísticos (GOFFMAN, 1988. LEITE, 2008; DAL CORNO et al.¸ 2008, 2010) são imprescindíveis para se entender a função desta pesquisa. Ademais, nesse ínterim, os conceitos de variantes “não-padrão” e “padrão”, pronúncia popular e standard, “certo” e “errado” (BAGNO, 2003; 2009)‏, que subjazem da cultura e da sociedade (MOITA LOPES, 1996), também são fortemente evidenciados no trabalho. A partir dessa perspectiva, se pôde observar nos resultados do trabalho que: (1) a variação da grafia de determinadas palavras se deve ao uso e à experiência do falante, (2) a múltipla representação grafemática das sibilantes é um fenômeno bastante produtivo na língua portuguesa, (3) nem mesmo pessoas com nível de instrução elevado dominam toda ortografia da língua portuguesa e (4) a identidade do falante e seu reflexo se constroem na interação com o outro, que lhe direciona práticas ideológicas a partir de suas crenças e vivências.

Esta pesquisa investiga a evolução fonética das sibilantes do espanhol/L1 (NAVARRO TOMÁS et al. (1933) apud ALONSO (1953)), para que se possa descrever a produção oral desses sons por falantes de espanhol/L2 da contemporaneidade. Com foco em uma categoria articulatória do espanhol, este trabalho discute questões político-ideológicas do ensino de pronúncia - Goffman (1988), Calvet (2002), Barcelos (2004b) e Bisinoto (2007) - e da aquisição fonético-fonológica de falantes brasileiros de espanhol/L2 - Ellis (1994), Bybee (2001a, 2010) e Pierrehumbert (2001, 2003). Objetiva-se - a partir da produção oral de 30 falantes de espanhol/L2 da graduação Letras: português/espanhol/UFRJ – descrever a aquisição dos sons sibilantes que estão em alternância com outros itens sonoros. Verifica-se que (1) a frequência de ocorrência exerce impacto sobre a mudança sonora (palavras mais frequentes são afetadas primeiro) e que, (2) na aquisição, o uso linguístico promove a alteração imediata das representações, que são dinâmicas.

Este trabalho busca relacionar fundamentos da fonologia de uso (BYBEE,1994; 2001a; PIERREHUMBERT, 2001a; 2001b) com aspectos das políticas de norma, padrão, práticas e representações sociais e linguísticas (CALVET, 2007, BISINOTO, 2007; LABOV, 2008 [1977]; PETITJEAN, 2009). O primeiro grupo de teóricos trata a língua como um sistema variável e remoldado continuamente pelo uso e pela experiência dos falantes, que, de acordo com propósitos cognitivos, funcionais e comunicativos, estão em interação até involuntariamente nos atos de perceber e de produzir linguagem. Já o segundo grupo se dedica a observar e a descrever os fundamentos socioculturais que justificariam a expressão de valor positivo/negativo em relação a um fato linguístico e as ideologias que influenciam os falantes na formação de atitudes e de práticas sociopolíticas que se referem à linguagem. Objetiva-se especificamente analisar a pronúncia das sibilantes do espanhol, desde a evolução fonética do espanhol como língua materna (NAVARRO TOMÁS et al. (1933) apud ALONSO (1953)) à produção oral de falantes de espanhol como língua não materna (LNM) da contemporaneidade. Cabe ressaltar que a supracitada produção oral será composta a partir de dados empíricos do uso, apoiando-se em ferramentas de tecnologia de fala, como o software de análise e síntese de fala - PRAAT versão 5.4.08 (BOERSMA & WEENINK). A partir da produção de fala de 30 informantes, alunos da graduação de Letras: Português/Espanhol da UFRJ (níveis básico, intermediário e avançado), busca-se descrever o uso dos sons sibilantes que estão em alternância com outros itens sonoros nesse processo de aquisição. Desse modo, pode-se verificar que (1) o detalhe fonético é relevante para a análise multirrepresentacional e (2), na aquisição, o uso linguístico promove a alteração imediata das representações, que são dinâmicas.

Objetiva-se apresentar, descrever e analisar o livro didático (LD) “Português - De olho no mundo do trabalho” (TERRA & NICOLA, 2008) com foco na parte de produção textual e nas propostas de desenvolvimento da oralidade. Observa-se que um bom LD configura-se como um andaime da interação de um estudante com o outro e com o mundo ao seu redor, como sujeitos sociais concebidos sócio-historicamente (KOCH, 2011) e como entidades psicossociais atuantes na atividade constitutiva do ser, a linguagem (FRANCHI, 1977). É importante ressaltar que o livro possui boxes que fazem uma conexão com o conteúdo explorado e uma determinada profissão, sendo distribuídos ao longo dos capítulos. A avaliação da seção Produção de Textos pautou-se, principalmente, na análise dos aspectos negativos e positivos referentes ao trabalho com textos em português. O levantamento dos aspectos negativos e positivos deu-se a partir da observação de alguns dos elementos constituintes da obra: a seleção de textos, os exercícios de leitura, as propostas de produção textual, a exposição do corpo discente aos tipos textuais existentes, a uma grande variedade de gêneros textuais e vocábulos, o trabalho com a oralidade e, finalmente, a abordagem interdisciplinar. Será que o referido livro didático cumpre com o propósito para o qual foi desenvolvido, com as diretrizes do PNLD e, ainda, com os propósitos dialógicos propostos neste presente trabalho? São essas e outras indagações que estruturam e constroem este trabalho.

Baseando-se nos pressupostos da sociologia da linguagem (GOFFMAN, 1988; CALVET, 2002; LEITE, 2008; FROSI, FAGGION & DAL CORNO, 2008), busca-se discutir a noção de prescrição normativa do uso linguístico (BAGNO, 2003), e do fazer linguagem musical (FACINA, 2009). Ao longo do percurso, o projeto de pesquisa percorreu muitos espaços não escolares, como as lonas culturais Herbert Vianna - Complexo da Maré/RJ, Elza Ozborne - Campo Grande/RJ, Sandra de Sá - Santa Cruz/RJ e Gilberto Gil - Realengo/RJ, contudo somente se implantou efetivamente no CIEP Alberto Pasqualini – Urucânia/RJ. A aplicação do projeto se deu com 15 participantes, moradores da comunidade em questão e que estavam reunidos para jogar basquete. Dentre eles, havia um rapper profissional que muito contribuiu para as discussões e posteriores análises de dados qualitativos. Observa-se que realmente foi possível aplicar alguns elementos da teoria adotada pelo presente trabalho em um espaço alternativo em educação. Faz-se necessário, por fim, comentar que profícuas trocas de conhecimentos e experiências foram produzidas e que diálogos epistemológicos de diversas naturezas foram construídos durante a equilibrada interação entre pesquisador/professor, objeto de estudo e informante/aluno, não havendo um peso maior para uma das direções, mas sim um equilíbrio intersujeitos.

Este trabalho discute a questão etnolinguística de comunidades quilombolas, denominadas pelo autor como territórios pretos. O trabalho indica que há muitos trabalhos de descrição linguística da realidade dialetal do Brasil, mas que frequentemente não levam em consideração o contato linguístico e interdialetal. Dificilmente se encontram, na historiografia bibliográfica desses estudos, trabalhos que versem sobre a realidade linguística do Brasil em contato com línguas africanas ou variedades de uma língua portuguesa negra. A partir dessa lacuna dos estudos linguísticos sobre o Português Brasileiro é que se construiu este trabalho. Mostrou-se importante estabelecer a definição de que quilombolas são descendentes de africanos escravizados que mantêm tradições culturais, de subsistência e religiosas ao longo dos séculos. Comunidades quilombolas, terreiros de Umbanda e de Candomblé e comunidades periféricas/populares denominadas favelas são reflexos da África no Brasil, primeiramente por uma questão histórica de ocupação e de uso de tais terras e de espaços caracterizados majoritariamente como negros e, posteriormente, pelo fato social desses territórios abrigarem a noção africana de coletivo, de práticas sociais comuns e de preservação e manutenção de uma identidade e cultura única, ancestral e milenar.

Com muita satisfação, puderam-se registrar no formato de livro 15 (quinze) trabalhos completos apresentados no Simpósio Internacional de Estudos de Línguas e Culturas em Contato (I SELCC), primeiro evento promovido pelo Núcleo de Estudos de Línguas e Culturas em Contato (NELCC), vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Letras Neolatinas (PPGLEN) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). O evento, coordenado pelo Prof. Dr. Pierre Guisan, teve por tema central “Territorialidades e Continua: Nomadismos, Contatos e Conflitos”.

Sobre o tema Africanidade, este trabalho  apresenta dados qualitativos de falantes beninenses multilíngues que possuem principalmente o fongbè como língua materna/familiar e o francês como língua não-materna, mas escolar, veicular. O autor estabelece que estes falantes, além das duas línguas mencionadas, dominam proficientemente outras línguas nacionais do Benim, como o mina, o ewe e o yoruba. Metodologicamente, os dados para a pesquisa desse autor foram compostos a partir de questionários que buscavam observar os fundamentos socioculturais que justificariam a expressão de valores positivo/negativo pelos informantes e as ideologias que os influenciam na formação de atitudes e de práticas sociais, políticas e linguísticas. Esse trabalho sugere, entre outras, uma contribuição para o ensino de FLE, ao passo que as representações dos estudantes licenciandos não estão baseadas em elementos
fundamentais para uma postura produtiva de futuros professores conscientes da realidade e da diversidade francófona, haja vista a língua francesa atualmente ser, sobretudo, uma língua africana.

Propõe-se que o vínculo entre a(s) identidade(s) e a(s) cultura(s) pode e deve ser examinado na perspectiva do contato e do conflito linguístico, considerando-se ainda as territorialidades envolvidas no processo. Os mitos da formação de uma cultura procedem em grande parte de preconceitos que dizem respeito, dentre outras coisas, ao que se costuma chamar de invenção da escrita. Algumas das questões que nortearam as discussões foram:
a) O que veio antes, a fala ou a escrita, o gesto ou a fala?
b) Como se deu a relação entre transmissão de mitos, escrita e religião?
c) Qual foi e qual é a função da cultura ou da identidade na formação das línguas ao longo da História?
d) A função da escrita seria de comunicar, perenizar, elitizar ou democratizar?
Este livro objetiva mostrar a complexidade e os paradoxos que regem as relações nada evidentes entre esses conceitos. Será possível notar que se assiste nos dias de hoje a uma nova revolução que transforma radicalmente o lugar da língua, da cultura, da identidade e da escrita nas sociedades — revolução geralmente associada à globalização e à internet.
Um grande ponto de conflito, portanto, é a própria definição daquilo que é uma língua, em oposição, por exemplo, a uma variedade, um dialeto, um socioleto ou um registro – aqui também outro ponto que está longe de ser pacífico. Geralmente, recorre-se à escrita para caracterizar uma língua, em oposição a outros “falares” de menos prestígio. Mas, pergunta-se: como se pode sustentar o uso da escrita para tanto, já que parece ser demonstrado que uma língua e a escrita da qual ela faz uso são, na verdade, processos e objetos diferentes? O que dizer, então, das línguas que não possuem escrita ou que possuem mais de uma forma de escrita? A discussão é realmente complexa.

Esta investigación tiene el objetivo de presentar los principales aspectos extra e intralingüísticos relacionados al contacto entre las lenguas guaraní y española en Paraguay. Es importante decir que en toda Latinoamérica el guaraní es la única lengua indígena que recibió el estatus de lengua oficial junto al español, lengua que es totalitaria como el idioma oficial. Además, se analizan las principales características gramaticales de este contacto, yendo de la fonología a la morfosintaxis. Como aporte teórico, se usan los estudios sociolingüísticos de Alvar (1996) y Palacios (2008). Se cree que la variación sea inherente al sistema de la lengua y que tiene la función de propagar dinámicamente los usos multirepresentacionales de los hablantes llegando al cambio lingüístico (LABOV, 2008). Como resultado, se percibe que la influencia del guaraní sobre el español implica en marcadores de modalidad, préstamos lingüístico (léxico, fonético y morfosintáctico) y simplificación lingüística (sistema pronominal español). Así siendo, los aportes socioculturales, de alguna manera, molduran las creencias y hablas de todos los pueblos, que nunca son, en su naturaleza, monolíngües.

Objetiva-se descrever a situação etnolinguística de comunidades-terreiros de Candomblé jeji maxi do Brasil, de origem beninense, etnia fon, oeste africano. As principais comunidades são o Zògbódó Bògún Màlé Sɛ̀jáhùnɖé (Roça do Ventura, Cachoeira-BA), Zoogodo Bogun Male Hundo (Terreiro do Bogun, Salvador-BA) e o Hunkpame Ayono Huntoloji (Huntoloji, em Cachoeira-BA). A Roça do Ventura hoje possui o título de 1º Consulado Honorário Cultural dos Povos Tradicionais Fon do mundo, inaugurado em 14/03/2018, pelo 1º Secretário da Embaixada do Benim no Brasil e pelo Pontífice do Culto ao Vodun no mundo. Nestas comunidades, estão presentes o português e o fɔngbé, este classificado como língua nígero-congolesa, grupo gbe, sub-família kwa. Esta língua possui 1,7 milhões de falantes no Benim e 36 mil na Nigéria, além de influenciar o crioulo haitiano e o léxico do espanhol dominicano (LEFEBVRE & BROUSSEAU, 2002). O foco desta pesquisa é interdisciplinar, seja pelo viés histórico, político e de contato linguístico que há no processo de escravização de negros africanos multilíngues, seja pelo viés social e de configuração de “comunidades de práticas” antropologicamente situadas (ECKERT, 2000). Este termo configura-se como um agregado de pessoas que se reúnem em torno de um compromisso mútuo com alguns esforços comuns, maneiras de se fazerem as coisas, formas de falar, crenças, valores e relações de poder e surgem no decorrer da sua atividade conjunta em torno desse esforço coletivo. Ademais, este trabalho segue a perspectiva do pensamento racial crítico que diz que sujeitos negros só se reconhecerão como indivíduos e terão voz dentro e fora do sistema quando forem adotadas novas práticas sociais em todos os ambientes, sobretudo na academia. No que se refere especificamente às relações étnico-raciais e ao desenvolvimento da pesquisa de campo, mencionam-se os seguintes autores: Diop (1974), Fanon (2008) e Hall (2003). Metodologicamente, sob uma abordagem de natureza etnográfica, os dados se compõem a partir de análise documental, observação-participante e pela recolha e análise de depoimentos. Como produto parcial, têm-se alguns resultados: o uso linguístico do fɔngbé - como língua ritual - e a vivência de cultura fon se fortaleceram (principalmente o léxico) a partir da preservação de segredos e manutenção do Sagrado pelos ancestrais africanos e pelos antepassados da diáspora brasileira. Acredita-se que esta pesquisa contribui à compreensão da diversidade linguística do Brasil e para os estudos de descrição do Português Brasileiro, sobretudo de variedades regionais/populares/rurais, a fim de preencher uma lacuna em relação aos estudos linguísticos, com ênfase na variação, contato e política linguística.